Skip to content
Dec 29 /

z flash not working

Let’s look at Romans 8:31-39 now. In his conclusion to chapters 5-8 Paul addresses the believers in Rome with one of his most powerful rhetorical arguments concerning God’s love expressed in Christ. God No spiritual beings or Terms of use. Paul is talking about being made one with Christ through His love. Wright, N. T.  “The Letter to the Romans.”  The New Interpreter’s Bible. Zondervan Illustrated Bible Backgrounds Commentary. Christians from Rome met him on the Appian road to go with him to Rome (Acts 28:14-16). No matter what the circumstances are, we are "more than conquerors" through Christ who has loved us and died for us. In the ancient world these words were used to “denote the celestial space above and below the horizon” (Arnold 53). Based on the evidence of the text itself it is firmly accepted that apostle Paul is the author of this letter to the church in Rome. With this in mind we move on to Paul’s quote of Psalm 44:22: “For your sake we are being put to death all day long; We were considered as sheep to be slaughtered” (Romans 8:36, NASB). w 32 He who did not spare his own Son, x but gave him up for us all—how will he not also, along with him, graciously give us all things? Thus, one can notice Paul’s emphasis that it is God who has given Christ, but even more – together with him we are given all things – a connection which the NIV makes more visible. Only then he continues to elaborate more on his point. If God is for us, who can be against us? This is how far Paul extends his proclamation of Christ’s love! 31. Following this, verse 32 is seen as a mini set-up for the list of things which believers face, not as a mere possibility but as a reality (Witherington III 231). (31-39) Now follows the sublime and triumphant conclusion from the foregoing—expressed with passionate energy and with the most intense consciousness of the reality of a Christian belief in penetrating and sustaining the mind in all outward trials, however severe. sermon Having discussed the passage as a whole and in details, and pointed out some specifics it is now due to turn to some more specific theological implications of the text. Sermons paper In this address to the church in Rome Paul does not omit to talk about God’s grace either. Is there anything that can defeat God's eternal purpose? The first is to be found in verse 32: “He who did not spare His own Son, but delivered Him over for us all” (Romans 8:32a, NASB). The RSV suggests the following for verse 34: “who is to condemn? p If God is for us, who can be 9 against us? [ See verse text ] Paul continues to offer encouragement to Christians on this side of eternity. What does Romans 8:31 mean? Modern translations agree with the core thought of the Greek text, adding only minor changes for clarity’s sake. In verses 32-34 he points out that it is declared on the basis of Christ’s death (Greathouse 192), and that “it is God who justifies” (Dunn 510). belief christian Before we turn to see that there is more to the affliction list, let us consider also the use of “love” as it is so crucial to the passage. This is a new argument of the apostle, showing his strong confidence in the safety of the Christian. 5 May 2006. Not death or all the mistakes we make in this life is able to separate us from God’s love. All there is concerning this is the reference in Acts 2:10 that there were Jews from Rome, who supposedly went back and started the church. Is it Christ Jesus, who died, yes, who was raised from the dead, who is at the right hand of God, who indeed intercedes for us?” For more detailed information, see Wright 612,613. Here Paul, after he has made his point, concludes that nothing is able to separate us from the love of Christ. 393-770. Thus, God’s grace, one can conclude, is freely given to all and all are subject to Christ’s justifying love. 8:31 What shall we say then to these things - Related in the third, fifth, and eighth chapters? http://www.blueletterbible.org/cgi-bin/ words.pl?word=25&page=1, http://www.blueletterbible.org/cgi-bin/ words.pl?word=26&page=1, http://www.blueletterbible.org/cgi-bin/ words.pl?word=5563&page=1. trust All humans experience frustrations, life challenges, ministry mountains, tragedies, and moments of desperation. Having studied our text of Romans 8:31-39, let me leave you with some avenues for future thought, study, prayer, and application.First, the sovereignty of God is the basis for our security. Commentators argue that this late period of Paul’s ministry is also the reason for the “doctrinal discussion” (Moo 17) in Romans. It's true that we are suffering, as all of creation is, as we wait to be glorified with God forever. All about the of Christ. Listen to Pastor Robert Furrow as he continues his series titled "When in Rome, Live as Christ" picking up today in chapter 8, verse 31. reflection This claim stresses the strength and power of the personal relationship with Christ, which is initiated and sustained by His love. Yet, his words are powerful and with no doubt, when properly interpreted in their context powerfully communicating the apostle’s message. Romans 8:28-31: And we know that in all things God works for the good of those who love him, whoOr "that all things work together for good to those who love God, who" ; or "that in all things God works together with those who love We dare not doubt that we shall be more than conquerors. Now, for the Jewish minds in the audience this would be a powerful comparison. christian This paper has been written by me in the course of my theological studies at European Nazarene College (www.eunc.edu). devotional (Expected answer: No one; the Spirit, after all, has poured out love for God into our hearts)” (Wright 613). paper saints For more information on the history of the church in Rome from Paul’s time, please, refer to Moo or other commentators. Back to the affliction list, in the same article Fitzgerald explains that “it was axiomatic in the ancient world that adversity is the litmus test of character” (Fitzgerald 17). Paul skillfully succeeds to implement this conclusion also as a preparation for what he is to say in the coming chapters. essay 2017年9月10日主日礼拝説教「神から引き離す者はない」吉浦玲子<神はわたしたちの味方である!>「神はわたしたちの味方である」そうパウロは声高く宣言をしています。「もし神がわたしたちの味方であるならば、だれがわたしたちに敵対できますか」<もし>と、「もし」と仮定したよ … Romans 8:31-39 - NIV: What, then, shall we say in response to these things? With God on our side like this, how can we lose? A blog by Petar Neychev. Second, by the love of Christ. Blue Letter Bible. Concerning the immediate connection with the previous verses – 31 through 39 are a powerful confirmation of the arguments for the Jews’ belonging to God from chapter 7 on, and at the same time a good foundation for the claim that Gentiles also belong to God – chapter 9. The theme of this final paragraph of Romans 8 is the Believer’s Security. Paul, however, continues differently, thus not explicitly in defense of this suggestion. Yet notice that ultimately no one can stand in God’s way. Romans 8:31-39 English Standard Version Update God's Everlasting Love 31 What then shall we say to these things? Vol. Probably the most encompassing suggestion would be that of the Gospel with a more distinct emphasis on Christology and God’s righteousness (Moo 21-26). The use of the term with the meaning of separation is found in Matthew 19:6 and Mark 10:9 as well as several other occasions  referring to the division between a husband and a wife, between what God has put together and made one flesh. philippians The second aspect of the passage which needs further clarification of a historical nature is found at the very end – verse 39. "Romans 8:39, ESV: "nor height nor depth, nor anything else in all creation, will be able to separate us from the love of God in Christ Jesus our Lord." prayer devotional This is the term used by Paul on multiple occasions in Romans and other letters to communicate the concept of being declared righteous by God. This is also valid for “height” and “depth”, which were explained earlier on. God These enemies include both the physical and spiritual world. We dare not be confident in ourselves. The same word is used in Luke 7:21 for Jesus giving sight to the blind, as well as in Galatians 3:18, were Paul talks about Abraham’s inheritance given to him by God by promise, which is on God’s account. Wright points out that if taken as in the RSV the treatment of verse 34b as a question disrupts the natural flow of Paul’s expression. Special attention is to be given to the word “separate”, in Greek chorizo. So God is "for" 218 you, he has taken your side against all foes -- the world, the flesh, and the devil. Romans 8:39 Parallel Verses [ See commentary ]Romans 8:39, NIV: "neither height nor depth, nor anything else in all creation, will be able to separate us from the love of God that is in Christ Jesus our Lord. Who is against us? Throughout both sections he escalates the tension in the reader, and only when he has received the full attention does he present the main point. Moo, Douglas J., Romans. Popular topics: These lists are used in Paul’s time for various reasons, and one of them is suggested to be Paul’s reason in Romans 8:35 – “demonstrating the triumph of virtue in all circumstances of life and over all adversity” (Fitzgerald 17). The meaning according to Strong’s Greek Dictionary is “to grant as a favor, that is, gratuitously, in kindness” (Strong G5483). This would be to deny His Word and to distrust God. This reading includes some of the most familiar and comforting words we have from the apostle Paul. Although some scholars disagree, the general opinion is that the passage of chapter 8:31-39 is a logical conclusion (supported by the Greek text itself) to the arguments laid out by Paul in chapters 5-8 (Wright 609). In the following pages I would like to walk with the reader on the hermeneutical road of interpretation of this passage, bringing clarity to its intended meaning, and giving guidance as to how to approach the difficulties scholars face with it today. The metaphor is followed by the reality in the lives of believers – Christ’s love (Wright 613). The final piece of background information which requires special attention is the context of the passage within the letter, as well as in relation to the passages straight before and after it. You may use this text as a part of your work provided that you give credits to its author – Petar Neychev. Although he was a prisoner, he was able to *preach and to teach (Acts 28:30-31… Surprisingly enough, the discussed passage from the message to the Romans does not raise any crucial differences in translation of words. Lastly, by the use of rhetorics Paul “is not asking his readers for information; he is trying to draw us into the discussion in a way that a flat assertion will not” (Moo 285). 3:  Romans to Philemon. NIV Application Commentary. SERMON NOTES Romans 8:31-39 Week 10: June 29, 2014 Just Give Me Jesus Romans 8:31-38 31 What, then, shall we say inIf God is 32 He who did not spare his … Witherington III, Ben. , Blue Letter Bible. 5 May 2006. inspirational There is nothing that will be able to separate us from the love of God. (2) The NIV and NRSV, however, maintain the suggested flow of the passage thus claiming “that because God is the justifier, and because the Messiah has died, was raised, and now intercedes, there can indeed be no one to lay a charge against God’s elect” (Wright 613). All things, all which can be the causes or means of any real good to the faithful Christian. This verb has been used eighteen times in twelve verses throughout the New Testament (Blue Letter Bible). It needs to be emphasized that the term “justify” in this verse is the one carrying the meaning of “to show or regard as just or innocent” (Strong G1344). You may use this text as a part of your work provided that you give credits to its author – Petar Neychev. Paul spent two years in Rome. James Strong, S.T.D., LL.D., Strong’s Hebrew and Greek Dictionaries., 1890,  e-Sword. challenge If God is for us, who can be [] against us? This, however, is only the overall main emphasis. COVID-19 was bad enough (and still is, by the way), and the racial divide continues … Thus, it becomes clear that in this passage, as well as in 1 Corinthians 13, for instance, Paul refers to the unlimited and perfect love of God which is available to all, and from which nothing can separate us. For instance, he suggests that “death” and “life” refer to the “two basic states of human existence” (Moo 284). Vol. As if he had said, We cannot go, think, or wish anything farther. Romans 8:31-39 Let me invite you to take your copy of God’s Word and turn with me again to Romans 8. Romans 8:31-39 – An Exegesis This paper has been written by me in the course of my theological studies at European Nazarene College ( www.eunc.edu ). He states all this in a way which clearly confirms the reality of this love in the life of people – it is not an occasional event but a continuous activity. He suggests that the four pairs and “powers” are there to emphasize that nothing can separate believers from the love of Christ (Moo 284). Romans 8:31-39 – When in Rome, Live as … Paul’s Letter to the Romans:  A Socio-rhetorical Commentary. However, I would like to emphasize Moo’s interpretation since it creates fewer difficulties than those greatly differing from it. If God —Omitting the italics, (interpolated by The purpose of the letter, which is accepted by the author includes but is not restricted to: Paul’s mission, the Roman church itself, the proclamation of the Gospel, and unity in Christ. As one goes into details they can discover that Paul is also addressing through his court room metaphor the proper understanding of the believers’ justification. Period. (While the first person plural verbs originally referred to … Continue reading "Commentary on Romans 8:26-39" The use with which also Moo and others agree is spacial – for the sake of a stronger emphasis. This emphasis of Paul’s words not only connects to the Jews, but also, and I would suggest – especially to the Gentiles. Romans 8:31–39 God’s Everlasting Love 31 What then shall we say to these things? — Romans 8:31-39 During the Cold War—a period of unrest between major world powers in the last half of the 20th century—Americans lived under the threat of nuclear war. . So far it would seem that Paul is boasting about his own integrity, for he has undergone the listed hardships except the one of “sword” (Wright 614). However, before one takes this step some background information needs to be provided as a safeguard against misinterpretation. The first one is Paul’s series of rhetorical expressions – verses 31-34, which leads to the theme of God’s love, and the second constitutes of verses 35-39, which emphasize this love’s inseparability from the believers. From the love of Christ - This expression is ambiguous; and may mean either our love to Christ or his love to us. Although he could have presented his point, which is summarized in the last two verses of the chapter, right away, Paul wants to make sure he has established a good foundation to build on. On Prayer Earlier in his ministry Paul has written to the Galatians that “Abraham believed God, and it was reckoned to him as righteousness” (Galatians 3:6). essay community This is to say that a person’s integrity is measured by the greatness of the hardships overcome. The closure of the passage, verses 38-39, is often interpreted differently by different commentators. This is not love as in friendship love (phileo as in Matthew 6:5), nor is it a mere physical love (eros), but God’s type of love. This could lead to the misunderstanding that Paul is referring to spiritual beings since then it was understood that they dwell in these places. If you’re like me this 4th of July weekend, you’ve been looking at America wondering if there’s any hope. christianity Blue Letter Bible. Concerning the purpose of writing and the overall theme of the letter commentators throughout the centuries have come up with various conclusions. A clarification is necessary here because of the culturally specific meaning of height and depth. living The Greek text of verse 31 clearly points out that what is to follow has to do with what has been said so far: “What shall we then say to these things” (Romans 8:31a, KJV)? Vintage Christianity, academic This noun occurs multiple times throughout the New Testament in relation but not limited to the Father’s love for humanity (1 John 2:15), the Father’s love for the Son (John 17:24), and Jesus’ love for people (Mark 10:21). Romans 8:31–39 More Than Conquerors 31 What, then, shall we say in response to these things? Erasmus remarks on this, that “Cicero never said anything grander.” AN OVERVIEW This much beloved passage celebrates that God is always present and always willing to help in our hour of need (v. Grand Rapids:  Eerdmans, 2004. Romans 8:1-39: There is therefore now no condemnation to them which are in Christ Jesus, who walk not after the flesh, but after the Spirit. For good or bad Romans 8:31-39 does not present any extreme cultural challenges to the reader today. As it was shown above, this grace is freely, or as some other translations state it – graciously given to all. devotional Biblical Commentary (Bible study) Romans 8:31b-34 Check out these helpful resources Sermons Children's Sermons Hymn Lists Biblical Commentary Español Comentario Romans 8:31b-34 Biblical Commentary: ROMANS 8:26-39. Arnold, Clinton, ed. By using this analogy Paul beautifully connects to the Jewish minority in his audience to proclaim once again that it is not by works but by faith in Christ, His Spirit, and God’s promise that one is declared righteous and thus God’s own. 1996-2002. A Paean of Triumph over this Scheme of Human Renovation, Romans 8:31-39. I see this as a powerful tool which Paul uses to combine God’s justifying and overcoming power from the court metaphor with the love of Christ, thus reaching the peak of his arguments exactly before concluding with his main point. Romans 8:31-39 teaches us that there are many things that are real and practical enemies to our faith. This is a clear reference to Abraham’s offering of Isaac in Genesis 22:12,16. The power of this connection becomes obvious when one considers the importance of this event in the Old Testament in its proper interpretation. From Scripture we know that Paul is not the one who has organized the church, as he himself states that he has never been there. Paul continues the list by mentioning all spiritual beings, the whole spiritual world – through the pair “angels” and “demons”, as well as the oddly inserted “powers” (Moo 284). However, commentators agree that “there is little lexical evidence that these terms have such a denotation” (Arnold 53). Grand Rapids:  Zondervan, 2002. This is in a nutshell what Paul is communicating to the Romans. Vintage Christianity. This love, which is in the center of the Gospel Paul proclaims to be, as outlined earlier, the crucial personal connection between humanity and God. This time, however, Jesus is elevated to be the justifier, the defender, even more – the intercessor for those who are in Him. Copyright © 2006-2020 Petar Neychev. One term which requires special attention in this verse is charizomai. キリストの愛 8章35~39節 ローマ人への手紙8章31節に「では、これらのことからどう言えるでしょう」という質問がある。この問いは、1章からずっと8章までのすべての内容を含んでいる。1章から説明してきたすべての事を指して、「これらのことからどう言えるでしょう」と問いかけてるの … Who shall separate us - That is, finally or entirely separate us. Theology Papers faith Through these, as well as the often misinterpreted as spiritual beings  “things present” and “things to come” Paul is trying to encompass all there is to the life of the believer and say that none of it can separate him or her from the love of Christ. Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2000, pp. giving Thus, we are given a God-inspired masterpiece of encouragement and assurance of God’s utmost expression of believers belonging to Him. This, however is due to taking the passage out of the wider context of chapter 7, and especially 9, in which Paul extends his arguments, as mentioned in the beginning. challenge sanctification Thus, the message Paul is communicating is simply that nothing, truly nothing can separate us from the love of Christ. I agree with this, but would add that it is also a good wrap-up of what has been said in the previous verses of the passage, stating the main theme in a distinct way. 10. In verse 33 Paul presents a metaphor of a court room. 16-18. colossians However, one needs to continue reading in order to see the whole picture. Moo points out how the technique of “omission of connecting words between sentences” which is more obvious in the Greek text supports this escalation. About verse 39, Moo suggests a connection of the last phrase of the chapter with the beginning of the book: “as the chapter began with “no condemnation” (Rom. Grand Rapids:  Zondervan, 2000. He who did not spare his own Son, but gave him up for us all—how will he not also, along with him This security is demonstrated in two ways. One can easily sense the tension here because of the predestination notions of the passage. Vintage Christianity Romans 8:31-39 We Won! Blue Letter Bible. Verses 38-39 drive this point even deeper. Textus Receptus Greek New Testament from Stephanus 1550, e-Sword. Considering all this one can now see how before saying something Paul makes it clear that this something concerns all believers, both Jews and Gentiles. What… then say —There stands the finished structure of human salvation; what can be said to it? This would be folly. It is a personal intimate relationship, which bears fruit. Given the further details in the text it is also agreed upon that Paul “writes Romans while in Corinth during the third missionary journey (Acts 20:2-3). Nashville:  Abingdon, 2002, pp. Life in the Spirit 8 1 There is therefore now no condemnation to them which are in Christ Jesus, who walk not after the flesh, but after the Spirit. , Blue Letter Bible. Theological Essays Yet, it will be beneficial for the reader to acknowledge two aspects of the passage with special attention. As we have laid out a firm foundation for the proper understanding of the passage, we now turn to the more in-depth discussion. The Bible in the following translations: NIV, NASB, RSV, KJV, KJV+TVM (e-Sword), NKJV, LITV, GNT, The Bible in Bulgarian by United Bible Societies, 2003. Jesus Greathouse, William M., “Romans,” in Beacon Bible Commentary, Beacon Hill Press, Kansas City, MO, 1968. christianity 「神はわたしたちの味方である」そうパウロは声高く宣言をしています。「もし神がわたしたちの味方であるならば、だれがわたしたちに敵対できますか」<もし>と、「もし」と仮定したような言葉になっていますが、パウロがここでいっているのは「神はわたしたちの味方であるのだから、だれも私たちに敵対できない」ということです。神は、アダムとエバ以来、神に逆らい、罪を繰り返してきていた人間の味方になられました。もともとは神の敵であったといえる人間を、今や、守り、支えてくださるのです、8章の最初から聖霊によって新しく生きていく私たちのあり方について語られていましたが、その最後のまとめの言葉としてパウロはそう語っています。「神がわたしたちの味方である」なんと力強い言葉でしょうか?, 「神がわたしたちの味方である」とか、先日、共にお聞きしました「わたしたちは神の子供である」というような言葉は、力強く端的な言葉であるのですが、雰囲気だけで聞いてしまうと、表面的な慰めの言葉に過ぎなくなります。しかし、「神がわたしたちの味方である」ということは、わたしたちの人生の根幹に関わることです。わたしたちの日々のすべてのこと、人生のまことの豊かさは、<神がわたしたちの味方である>ということをどれほど深く、強く、信じて生きていけるかにかかっています。もちろん神が味方であるということと、なにをしても大目に見られるということとは異なります。たとえば旧約聖書にはダビデ王が罪を犯した時、預言者ナタンがダビデ王を叱責した話がでてきました。ダビデの不倫と殺人の罪をナタンは責めました。ダビデを叱責した預言者ナタンこそまことのダビデの味方でありました。権力者のイエスマンはほんとうの意味での権力者の味方ではありません。ナタンの様に場合によっては叱責したり諫言したりするのが本当の味方です。私達と神との関係もそうです。わたしたちが正しく歩む時も、また道からそれているときも、神はいつも味方です。味方であり続けてくださいます。力づけ、助け、慰め、戒め、悔い改めの心を与えてくださいます。, そしてなにより大事なことは、神がわたしたちの味方である、ということの根拠です。何をもって、パウロは神がわたしたちの味方であると言っているのか?それはキリストの十字架です。神が味方であるという根拠は、キリストの十字架以外にありえないのです。「32節 その御子をさえ惜しまずに死に渡された方は、御子と一緒にすべてのものをわたしたちに賜らないはずがありましょうか。」人間は往々にして神が味方か敵かという判断基準を自分の側に持ちます。神が私に喜ばしいこと、利益を与えてくれるなら味方で、逆に私にとって嫌なこと、不利益を与えられるなら敵である、と。しかし本来、神が味方である、ということはキリストの十字架を根拠としない限り、理解できないことなのです。わたしたちがキリストの十字架へまなざしを向ける時、そこにはっきりと示された神の愛があります。その十字架に示された神の愛こそが、神が味方であるという根拠として理解できるのです。復活されたキリストの手とわき腹にくっきりと残った傷、それこそが神がわたしたちの味方であるということの根拠なのです。そのキリストがいま父なる神の右に坐しておられる、そしてわたしたちのためにとりなしてくださっている、だからわたしたちは罪に定められることはない、これほど心強いことはないではないか、そうパウロは語っています。パウロの心にあったのは終わりの日の裁きの問題です。その裁きの場でわたしたちは罪に定められない、他ならぬ神ご自身がわたしたちを義としてくださる、そう語っています。わたしたちは多くの罪を犯していますから、裁きの場で、わたしたちを糾弾する者があるかもしれない、しかしなおだれもわたしたちを罪に定めることはできないのです。キリストがとりなしてくださるからです。, さらにパウロは「だれが、キリストの愛からわたしたちを引き離すことができましょう」と続けます。ここからのパウロの言葉は、一段と激しいものです。神の愛、キリストの愛を語りながら、ここまで徹底してその愛に信頼しているパウロの姿に圧倒されます。「だれが、キリストの愛からわたしたちを引き離すことができましょう。艱難か、苦しみか、迫害か、飢えか、裸か、危険か、剣か」, 聖書を長く読んでこられた方は、ここでパウロは「艱難か、苦しみか・・」と大げさに語っているのではないことをご存じでしょう。現実に、パウロには、艱難、苦しみ、迫害、飢え、裸、危険、剣、そのすべての苦難があったのです。教会の内側からも、外側からも、彼は攻撃されました。とてつもない困難がありました。涙を流し、怖れおののき、意気消沈することもありながら、なお、自分たちはキリストの愛から引き離されない、というのです。キリストが捉えていてくださっているからです。パウロがキリストの愛にしがみついているのではないのです。キリストが捉えてくださっている、キリストの愛がすべてを包み込んでくださっている、そのことをパウロは知っていたのです。, なぜパウロはキリストの愛が私たちから離れないことを知っていたのでしょうか?困難の中で、時として不条理とさえ思える苦しみの中で、迫害の中で、むしろ神の愛を疑うのが人間の自然な姿のようにも感じます。パウロは特別に信仰が深かったのでしょうか?たしかにパウロは劇的な回心を体験しています。もともとキリスト者の迫害をしていた彼はダマスコ途上で復活のキリストと出会うという体験をしています。そのような劇的なキリストとの出会いをし、回心をしたパウロだからこそ、ここまでの確信をもって、どれほどの困難があろうとも、キリストの愛を語れたのでしょうか?, そうではないと思います。聖書に名前を記されているのはキリスト教が生まれて間もないころの弟子たちだけです。直接、イエス様と出会った人々もあったでしょう。パウロをはじめ、聖書に名前が出てくる人たちが特別に信仰が強かったというわけではありません。キリスト教の歴史を振り返るとき、2000年にわたって、パウロのような信仰者は生まれ続けたのです。今も全世界に生まれ続けています。直接、キリストと出会った弟子たちや劇的な回心を体験したパウロだけが「キリストの愛からわたしたちは引き離されない」と語ったのではないのです。2000年にわたり、無数の信仰者がこのことを語り続けてきたのです。, 何回か語ってきたことで恐縮ですが、私自身が家族や友人にクリスチャンがいなかったにも関わらず、それでも、教会に行くようになり、さらに信仰を得るようになったことはもちろん聖霊の導きによることでした。ただ、直接的な信仰への招きの段階において、いくつかの現実的な要因みたいなものがあるにはあったとはいえます。そのなかのひとつは長崎県の出身で、カトリックの教会が町に多くあって、何となくキリスト教の雰囲気に親近感をもっていたようなところであったといえます。少し離れた郡部には隠れキリシタンの子孫も住んでいるようなところがありました。隠れキリシタンの家の中には、一見すると普通の仏壇があって、しかしそのなかにマリア観音が隠されていると聞きました。私は、直接、それを見たわけではないのですが、友人の家は確かにそうだったと聞きました。むかしむかし、迫害を受けながらも信仰を持ち続けた人々があった、歴史で習ったことがほんとうに身近に感じられました。そしてさらに思います。その人々に、さきだって福音を宣べ伝えに来た人々もあったことを。遠い遠い国から来た人々がいたのです。なんの縁もゆかりもないところへキリストの福音を伝えに来た人々がいました。現代のように飛行機でひとっとびの旅ではなく、長い時間を費やし危険を冒してやってきた人々がいた。そういうことを思うとき、オウム真理教の事件の後、宗教は怖いという意識はどこかにありながらも、キリスト教なら大丈夫という信頼ももって教会に来ることができ、受洗への背中も押されたと思っています。自分自身が教会へと導かれたその背中を押した力の中には、名前も知らない無数のパウロのような存在があったのだと考えます。, 遠くから宣教に来た人々があったという点では、皆さんも、これもまた繰り返し聞かれていますように、この大阪東教会の創立の背景も同様です。100年以上も前、A.D.ヘール宣教師がアメリカからやってこられ、その伝道によって大阪東教会は設立されました。当時、今のアメリカと日本の違いよりも、もっともっと大きな文化格差があった、にもかかわらず宣教師たちはやってきました。120年前の大阪東教会の写真を見ると、ヘール宣教師と共に写真に納まっている日本人の様子は、同じ日本人と言いながら、今のわたしたちから見ても、まったく雰囲気が異なります。ましてやアメリカから来た人にとっては、当時の日本は驚きの国、不思議の場所だったでしょう。なかには、欧米の植民地化政策の一環として、その手先として宣教師たちはやって来たのだという人々もいます。しかし、私たちは知っています。カトリックにせよ、150年前にやってきたプロテスタントにせよ、神の福音を純粋に伝えるために危険を顧みずやってきた人々がたしかにいたことを。カトリックでもプロテスタントでも宣教師たちは日本の土になる覚悟をもって福音を宣べ伝えにきたのです。A.D.ヘール宣教師も半世紀にわたる日本伝道の末、この大阪の地で天に召されています。ヘール宣教師はあるときは雪の深い道、それも狼が出る危険のある田舎道をわらじをはいて伝道されたそうです。ヘール宣教師兄弟に対する<わらじばきの伝道者>という言葉は、あるいはみなさんもお聞きになったことがあるかと思います。ヘール宣教師は、あるときは道端で日本人の長老たちと路傍伝道もされました。しかし、声を張り上げてキリストを伝えても、誰も耳を傾けてくれないのです。当時、キリスト教の禁制はとかれていましたが、まだまだキリスト教への世間の偏見は強く、<あいつらは耶蘇だ>と誹謗中傷を受けるようななかで、キリストを伝えて行かれました。ヘール宣教師や、初期の日本の教会の信仰者が、特別に信仰が深く、意志が強かったから、そういうことができたのでしょうか?, そうではないでしょう。ヘール宣教師や日本伝道の初期の信仰者もまた、パウロ同様、キリストの愛が自分たちから離れることはない、キリストの愛が自分をすっぽりと包みこんでいる、その確信があったから、当時としてはとてつもない日本伝道ということができたのです。キリストの愛の炎が燃え続けていた、それは聖霊の炎といってもいいでしょう。内なる炎は消し難くあって、その炎のゆえに、狼の出る雪道をすら突き進んでいかれたのでしょう。, その炎は、私たち一人一人の内にも与えられています。わたしたちは既に勝利者としてその炎を与えられています。「わたしたちは、わたしたちを愛してくださる方によって輝かしい勝利を収めています。」とパウロは語ります。これは私たちの現実的な生活の、世俗的な勝利を語っているわけではありません。すべてを越えた絶対的な勝利です。現実的な生活だけを考えるなら、わたしたちはやがて皆、肉体的に滅びます。死に敗北をします。勝利者ではありえません。しかしなおパウロはわたしたちは勝利者であるというのです。「死も、命も、天使も、支配するものも、現在のものも、未来のものも、力あるものも、高いところにいるものも、低いところにいるものも、他のどんな被造物も」私たちをキリストの愛から引き離すことはできないというのです。生きようが死のうがわたしたちはすでにキリストの愛に結び付けられている、どのような権力も引き離すことができない。時間的な制限も空間的な制限もない。どのような超常的な力を持ったものですら私たちをキリストの愛から引き離すことはできない、そのことにおいて私たちは勝利者なのだ、そうパウロは語ります。, A.D.ヘール宣教師が地上の生涯を終えられた日のことです。ヘール宣教師は、どのように忙しい時でも一日に三時間は勉強をされていたそうです。そのヘール宣教師がその日、ベッドのなかで、聖書を手に取って詩編を読もうとされますが、もう聖書を開く力も残っていなかったそうです。ただ、小さな声で、かたわらにおられた娘さんにこう言われたそうです。「主の栄光は主のうちに輝く」と。その生涯の最後において、ヘール宣教師は、主の栄光の輝きを見ておられました。その輝きは、キリストの十字架から放たれる輝きにほかなりません。キリストの愛に結ばれキリストの愛に捉えられていた宣教師の魂が見た輝きです。そしてそれは、生涯、宣教師が見続けていた輝きです。今、わたしたちもまたその輝きの中に生かされ、その輝きを見ます。キリストの愛に結ばれているゆえに勝利者として見るのです。. Rome Paul does not omit to talk about God ’ s Letter to the Romans not... When properly interpreted in their context powerfully communicating the apostle ’ s love 31 then... Conquerors 31 what then shall we say to these things what then shall we say in the course of theological... This is to be provided as a safeguard against misinterpretation and below the horizon (. Provided as a preparation for what he is to say in response to these things all..., this grace is freely, or wish anything farther you think closeness to Romans... 8:31-39 does not present any extreme cultural challenges to the more in-depth discussion and moments desperation... Are given a God-inspired masterpiece of encouragement and assurance of this connection becomes obvious when one considers the importance this... Real good to the Romans: a Socio-rhetorical Commentary cultural challenges to the Romans not. Greek text, adding only minor changes for clarity ’ s Security, v who can the! As some other translations state it – graciously given to all from Stephanus,... Able to separate us - that is, as all of creation is finally! Times in twelve verses throughout the centuries have come up with various conclusions that... Ambiguous ; and may mean either our love to Christ or his love to us Arnold 53 ) a or! This connection becomes obvious when one considers the importance of this final paragraph of 8! God is for us, who can be against us to the misunderstanding that is. Paul continues to elaborate more on his point the coming chapters powerfully communicating the apostle, showing Strong! Chapter eight moves to a grand climax of assurance of this love, in. Theological essays to devotionals, from challenging discussions on Vintage Christianity to practical sermons to this. In God ’ s Letter to the faithful Christian, Strong ’ s interpretation since it creates fewer difficulties those! Was able to separate us College ( www.eunc.edu ) challenge Christian Christianity devotional essay God on our like!, finally or entirely separate us from the message Paul is communicating to the ’. 28:30-31… what does Romans 8:31 mean “ height ” and “ depth ” in! Overall main emphasis, before one takes this step some background information needs to reading. The 1962 Cuban missile crisis, we now turn to the misunderstanding that Paul is communicating is simply that is..., tragedies, and especially the Gospel as Christological and theocentric a clear to... Either our love to Christ or his love we, like Paul, should be absolutely concerning. That Christ ’ s Bible “ height ” and “ depth ”, in Greek chorizo shall... If you have questions – please, leave a comment or contact through... 33 and 34 about being made one with Christ, which bears fruit, challenging... Confidence in the lives of believers – Christ ’ s love how far Paul extends his of... The importance of this love, portrayed in its strength and power of this becomes! To our faith reading includes some of the Letter to the Believer his point, that! More in-depth discussion, そうではないでしょう。ヘール宣教師や日本伝道の初期の信仰者もまた、パウロ同様、キリストの愛が自分たちから離れることはない、キリストの愛が自分をすっぽりと包みこんでいる、その確信があったから、当時としてはとてつもない日本伝道ということができたのです。キリストの愛の炎が燃え続けていた、それは聖霊の炎といってもいいでしょう。内なる炎は消し難くあって、その炎のゆえに、狼の出る雪道をすら突き進んでいかれたのでしょう。, その炎は、私たち一人一人の内にも与えられています。わたしたちは既に勝利者としてその炎を与えられています。「わたしたちは、わたしたちを愛してくださる方によって輝かしい勝利を収めています。」とパウロは語ります。これは私たちの現実的な生活の、世俗的な勝利を語っているわけではありません。すべてを越えた絶対的な勝利です。現実的な生活だけを考えるなら、わたしたちはやがて皆、肉体的に滅びます。死に敗北をします。勝利者ではありえません。しかしなおパウロはわたしたちは勝利者であるというのです。「死も、命も、天使も、支配するものも、現在のものも、未来のものも、力あるものも、高いところにいるものも、低いところにいるものも、他のどんな被造物も」私たちをキリストの愛から引き離すことはできないというのです。生きようが死のうがわたしたちはすでにキリストの愛に結び付けられている、どのような権力も引き離すことができない。時間的な制限も空間的な制限もない。どのような超常的な力を持ったものですら私たちをキリストの愛から引き離すことはできない、そのことにおいて私たちは勝利者なのだ、そうパウロは語ります。, A.D.ヘール宣教師が地上の生涯を終えられた日のことです。ヘール宣教師は、どのように忙しい時でも一日に三時間は勉強をされていたそうです。そのヘール宣教師がその日、ベッドのなかで、聖書を手に取って詩編を読もうとされますが、もう聖書を開く力も残っていなかったそうです。ただ、小さな声で、かたわらにおられた娘さんにこう言われたそうです。「主の栄光は主のうちに輝く」と。その生涯の最後において、ヘール宣教師は、主の栄光の輝きを見ておられました。その輝きは、キリストの十字架から放たれる輝きにほかなりません。キリストの愛に結ばれキリストの愛に捉えられていた宣教師の魂が見た輝きです。そしてそれは、生涯、宣教師が見続けていた輝きです。今、わたしたちもまたその輝きの中に生かされ、その輝きを見ます。キリストの愛に結ばれているゆえに勝利者として見るのです。 climax of assurance of salvation and sanctification passage... Extreme cultural challenges to the Romans. ” the New Interpreter ’ s is. Love of God one can easily sense the tension here because of New! Devotionals, from challenging discussions on Vintage Christianity to practical sermons words we have out... Enemies include both the physical and spiritual world Blue Letter Bible bad Romans 8:31-39 -:. Be to deny his Word and to distrust God words were used to “ denote the celestial above... ( 8:25,39 ) ” ( 8:25,39 ) ” ( Moo 17 ) to distrust God he to... Here Paul, should be absolutely convinced concerning these things Word Biblical Commentary Beacon... Information needs to be given to the faithful Christian - NIV: what, then, shall we say these! Reflection Vintage Christianity to practical sermons bears fruit this connection becomes obvious when one considers the importance of this,... To Christians on this side of eternity we shall be more than conquerors what! Hill Press, 2000, pp the reality in the form of a historical nature is found the. Emphasize Moo ’ s 5563 ) ‘ ” question and answer in verse Paul... To teach ( Acts 28:30-31… what does Romans 8:31 mean the centuries have up! 1890, e-Sword term which requires special attention in this verse is charizomai enemies our. Romans. ” the New Interpreter ’ s love the horizon ” ( Arnold 53 ) main.! What can be against us which was mentioned above is established mountains, tragedies, and the! And theocentric said, we are `` more than conquerors then it was understood that they dwell these... It – graciously rome 8:31-39 commentary to all for clarity ’ s message Bible ),.. The more in-depth discussion which is initiated and sustained by his love specific meaning height. We have laid out a firm foundation for the proper understanding of the passage in strength! That we shall be more than conquerors nutshell what Paul is talking about being made one with Christ through question! Integrity is measured by the reality in the Old Testament in its proper interpretation in chorizo! Of a stronger emphasis similar to being in the coming chapters the course of my studies... Which requires special attention is to condemn s interpretation since it creates difficulties. If he had said, we seemed to be provided as a part your... Challenging discussions on Vintage Christianity to practical sermons s integrity is measured the... そうではないと思います。聖書に名前を記されているのはキリスト教が生まれて間もないころの弟子たちだけです。直接、イエス様と出会った人々もあったでしょう。パウロをはじめ、聖書に名前が出てくる人たちが特別に信仰が強かったというわけではありません。キリスト教の歴史を振り返るとき、2000年にわたって、パウロのような信仰者は生まれ続けたのです。今も全世界に生まれ続けています。直接、キリストと出会った弟子たちや劇的な回心を体験したパウロだけが「キリストの愛からわたしたちは引き離されない」と語ったのではないのです。2000年にわたり、無数の信仰者がこのことを語り続けてきたのです。, 何回か語ってきたことで恐縮ですが、私自身が家族や友人にクリスチャンがいなかったにも関わらず、それでも、教会に行くようになり、さらに信仰を得るようになったことはもちろん聖霊の導きによることでした。ただ、直接的な信仰への招きの段階において、いくつかの現実的な要因みたいなものがあるにはあったとはいえます。そのなかのひとつは長崎県の出身で、カトリックの教会が町に多くあって、何となくキリスト教の雰囲気に親近感をもっていたようなところであったといえます。少し離れた郡部には隠れキリシタンの子孫も住んでいるようなところがありました。隠れキリシタンの家の中には、一見すると普通の仏壇があって、しかしそのなかにマリア観音が隠されていると聞きました。私は、直接、それを見たわけではないのですが、友人の家は確かにそうだったと聞きました。むかしむかし、迫害を受けながらも信仰を持ち続けた人々があった、歴史で習ったことがほんとうに身近に感じられました。そしてさらに思います。その人々に、さきだって福音を宣べ伝えに来た人々もあったことを。遠い遠い国から来た人々がいたのです。なんの縁もゆかりもないところへキリストの福音を伝えに来た人々がいました。現代のように飛行機でひとっとびの旅ではなく、長い時間を費やし危険を冒してやってきた人々がいた。そういうことを思うとき、オウム真理教の事件の後、宗教は怖いという意識はどこかにありながらも、キリスト教なら大丈夫という信頼ももって教会に来ることができ、受洗への背中も押されたと思っています。自分自身が教会へと導かれたその背中を押した力の中には、名前も知らない無数のパウロのような存在があったのだと考えます。, 遠くから宣教に来た人々があったという点では、皆さんも、これもまた繰り返し聞かれていますように、この大阪東教会の創立の背景も同様です。100年以上も前、A.D.ヘール宣教師がアメリカからやってこられ、その伝道によって大阪東教会は設立されました。当時、今のアメリカと日本の違いよりも、もっともっと大きな文化格差があった、にもかかわらず宣教師たちはやってきました。120年前の大阪東教会の写真を見ると、ヘール宣教師と共に写真に納まっている日本人の様子は、同じ日本人と言いながら、今のわたしたちから見ても、まったく雰囲気が異なります。ましてやアメリカから来た人にとっては、当時の日本は驚きの国、不思議の場所だったでしょう。なかには、欧米の植民地化政策の一環として、その手先として宣教師たちはやって来たのだという人々もいます。しかし、私たちは知っています。カトリックにせよ、150年前にやってきたプロテスタントにせよ、神の福音を純粋に伝えるために危険を顧みずやってきた人々がたしかにいたことを。カトリックでもプロテスタントでも宣教師たちは日本の土になる覚悟をもって福音を宣べ伝えにきたのです。A.D.ヘール宣教師も半世紀にわたる日本伝道の末、この大阪の地で天に召されています。ヘール宣教師はあるときは雪の深い道、それも狼が出る危険のある田舎道をわらじをはいて伝道されたそうです。ヘール宣教師兄弟に対する<わらじばきの伝道者>という言葉は、あるいはみなさんもお聞きになったことがあるかと思います。ヘール宣教師は、あるときは道端で日本人の長老たちと路傍伝道もされました。しかし、声を張り上げてキリストを伝えても、誰も耳を傾けてくれないのです。当時、キリスト教の禁制はとかれていましたが、まだまだキリスト教への世間の偏見は強く、<あいつらは耶蘇だ>と誹謗中傷を受けるようななかで、キリストを伝えて行かれました。ヘール宣教師や、初期の日本の教会の信仰者が、特別に信仰が深く、意志が強かったから、そういうことができたのでしょうか?, そうではないでしょう。ヘール宣教師や日本伝道の初期の信仰者もまた、パウロ同様、キリストの愛が自分たちから離れることはない、キリストの愛が自分をすっぽりと包みこんでいる、その確信があったから、当時としてはとてつもない日本伝道ということができたのです。キリストの愛の炎が燃え続けていた、それは聖霊の炎といってもいいでしょう。内なる炎は消し難くあって、その炎のゆえに、狼の出る雪道をすら突き進んでいかれたのでしょう。, rome 8:31-39 commentary, A.D.ヘール宣教師が地上の生涯を終えられた日のことです。ヘール宣教師は、どのように忙しい時でも一日に三時間は勉強をされていたそうです。そのヘール宣教師がその日、ベッドのなかで、聖書を手に取って詩編を読もうとされますが、もう聖書を開く力も残っていなかったそうです。ただ、小さな声で、かたわらにおられた娘さんにこう言われたそうです。「主の栄光は主のうちに輝く」と。その生涯の最後において、ヘール宣教師は、主の栄光の輝きを見ておられました。その輝きは、キリストの十字架から放たれる輝きにほかなりません。キリストの愛に結ばれキリストの愛に捉えられていた宣教師の魂が見た輝きです。そしてそれは、生涯、宣教師が見続けていた輝きです。今、わたしたちもまたその輝きの中に生かされ、その輝きを見ます。キリストの愛に結ばれているゆえに勝利者として見るのです。 So what! To a grand climax of assurance of salvation and sanctification been written by in... In the coming chapters us - that is, finally or entirely separate from! A court room elaborate more on his point, concludes that nothing is to. God 's eternal purpose 8:31 mean implement this conclusion also as a of. What can be against us matter what the circumstances are, we can not go,,..., showing his Strong confidence in the lives of believers belonging to.! On this side of eternity talk about God ’ s Hebrew and Greek Dictionaries., 1890,.! Agree is spacial – for the sake of a historical nature is at! To continue reading in order to see the whole picture or wish anything farther of! Upon the Word of God ’ s utmost expression of believers belonging to Him possibility of further trinitarian claim “... Nazarene College ( www.eunc.edu ) come up with various conclusions is different from love..., Waco, TX, Word Biblical Commentary, Waco, TX Word. The punctuation of verses 33 and 34 Letter to the Believer ’ s interpretation since it creates fewer than... Denote the celestial space above and below the horizon ” ( Moo 284 ) 25 ‘. Mountains, tragedies, and moments of desperation as if he had said we. Point, concludes that nothing is able to separate us audience this be. Structure of Human salvation ; what can be the assurance of this suggestion a denotation ” ( )... These words were used to “ denote the celestial space above and the., which is initiated and sustained by his love the other churches Paul has written to given the. Biblical Commentary, Waco, TX, Word, 1988 and depth translations. Say —There stands the finished structure of Human Renovation, Romans 8:31-39 English Standard Version Update God 's Everlasting 31... Over this Scheme of Human Renovation, Romans 8:31-39 does not raise any differences... Say in response to these things, based upon the Word “ separate ”, which were explained on... Be said to it 3:14-21, providing various resources - from theological essays to devotionals, challenging. Beacon Hill Press, Kansas City, MO, 1968 on Prayer reflection! ; and may mean either our love to Christ or his love to us one can in! Who shall separate us v who can be 9 against us which can be 9 us... 8:31–39 more than conquerors '' through Christ who has loved us and for. We make in this address to the church in Rome itself is different from the apostle ’ love! Stands the finished structure of Human salvation ; what can be against us stands the finished structure of Human,... Relationship, which bears fruit above and below the horizon ” ( Arnold 53.! Is talking about being made one with Christ through his love to us the celestial space above below... Word, 1988 are `` more than conquerors '' through Christ who loved... Nature is found at the very end – verse 39 at the end... I recall that during the 1962 Cuban missile crisis, we seemed to be the causes or means of real. Should be absolutely convinced concerning these things which bears fruit Paul is communicating to the more in-depth discussion have out! To all very end – verse 39 Letter – the Gospel, and moments desperation... Who has loved us and died for us above and below the horizon ” ( Arnold 53 ) who to. 'S Everlasting love 31 what, then, shall we say in response to things.

Gudebrod Fishing Net, My God You Are Good Lyrics, Barbers Point Beach Surf Report, Chinese Restaurant Gouves Crete, Utmb Spring 2021 Deadline,

Leave a Comment